أرشيف الكاتب: دار جسور

الدكتور محمد أركون: هاجس نقد العقل الإسلامي- بقلم الدكتور مولود عويمر

توفي يوم الثلاثاء  (14 سبتمبر 2010 م) بباريس الباحث في الإسلاميات المفكر الجزائري محمد أركون عن عمر ناهز 82 سنة. من جرجرة إلى السوربون: ولد محمد أركون في عام 1928م في قرية تاوريرت ميمون ببلدة بني يني بجبال جرجرة. درس بثانوية وهران ثم واصل دراسته في الأدب العربي والفلسفة في جامعة الجزائر والسوربون والتي حصل فيها على شهادة الدكتوراه في ...

أكمل القراءة »

اللغة أداة الاندماج الاجتماعي- بقلم الدكتور عبدالقادر فضيل

  دخلت اللغة العربية هذه المنطقة من الشمال الإفريقي (الجزائر) وانتشرت بين أهلها منذ أن تدفقت موجات الفتح الإسلامي على بلدان هذه المنطقة في القرن الأول الهجري أي يوم جاء المسلمون الأوائل إلى هذه الربوع لينشروا الدعوة إلى الإسلام، ويبثوا العقيدة الإسلامية بين سكانها، ويعلموهم اللغة العربية (لغة القرآن) التي بها يفهمون العقيدة ويستوعبون أحكامها. لقد أقبل سكان الجزائر مثل ...

أكمل القراءة »

ماقاله الشيخ محمد البشير الابراهيمي في ذكرى مجازر 8 ماي 1945

قال محمد البشير الابراهيمي رحمه الله في ذكرى مجازر الاستدمار الفرنسي 8 ماي 45 بسطيف قالمة وخراطة بالجزائر ذكراك يا يــــــــــــــــــــوم … تحز في الأحشا إذا أقبل القــــــــــــــــــــوم … وحش تلا وحشا يا يـــــــــــــــــــــوم لم تشرق … شمس على مثلك . آل الضحى مُغـــــــرق …والملتجى مُهلك . ذكــــــــــــــــــــــــــــــراك يايوم … لا تأتَلي حـُــوما . تعتاد في النـــــــــــــــــــــــــــوم … فتطرد النومَا ...

أكمل القراءة »

أساليب ووسائل لتشجيع الطفل على القراءة

هناك الكثير من النصائح والتجارب التي يمكن أن يستفيد منها الآباء الجدد في تحفيز أطفالهم على القراءة وجعلها إحدى مفردات حياتهم اليومية، من ذلك: 1- الاهتمام أبو الفضائل: إذا رجعنا إلى الواقع لوجدنا أن معظم الناس يحبون أن يكون أولادهم أفضل الناس؛ لكن ينقصهم الاهتمام، وبعضهم ينقصه الوعي. وفي ظل التقدم الحضاري الحاصل الآن، هذا يجعل من الإهمال في تربية ...

أكمل القراءة »

كيف تربي “طفلا يقرأ”

هذا هو عصر العلم والمعرفة، وإن من غير الممكن لأي أمة أن تكون في مصافِّ الدول الصناعية الكبرى من غير تحسين المقدرة المعرفية لدى شعوبها، وإن تنشئة الأجيال الجديدة على حب القراءة هي الخطوة الأولى والشاقة في هذه السبيل. 1- لماذا نهتم بتشجيع الطفل على القراءة: 1- السنوات الست الأولى هي السنوات الحاسمة في تشكيل رغبات الطفل وميوله واتجاهاته؛ ولهذا ...

أكمل القراءة »

مدخل إلى “العجائبية في أدب الرحلات” -جزء2 – للدكتور يوسف وغليسي

إننا نتساءل: إذا كان أحمد بن فضلان فقيها عارفا ومجادِلاً مقْنعا وكاتبا متمكنا (على نحو ما تبرزه اللغة الإبداعية الفنية العالية التي كتب بها رحلته )، إلى درجة تأهيله لقيادة وفد حضاري بهذا الحجم، في رحلة تاريخية على هذا المستوى ، فلماذا غيَّبته المصادر التاريخية إلى هذا الحد ؟! ولماذا لا نجد ذكرا لهذه الرحلة العظيمة في (تاريخ بغداد) أو(تاريخ ...

أكمل القراءة »

مدخل إلى “العجائبية في أدب الرحلات” -جزء1 – للدكتور يوسف وغليسي

يبدو أنّ المنْجَز الإبداعي العربي في أدب الرحلة لم يحقّق من التراكم النصوصي ما يسمحُ باتخاذه مادة للفعل النقدي ، لذلك قلّ حضور دراسات جادة من هذا النوع في النقد العربي بَلْهَ الجزائري ؛ فإذا ما استثنينا الجهد الواضح الذي بذَلَهُ الدكتور عمر بن قينة في كتابيه: ( اتجاهات الرحالين الجزائريين في الرحلة العربية الحديثة ) و(الشكل والصورة في الرحلة ...

أكمل القراءة »

الثورة التحريرية:تحوّلاتها وأبعادها في الواجهة الشعرية الجزائرية ( جزء2)

مرحلة المسايرة والمواكبة (1954-1962): – أبو القاسم خمار نموذجا – يمكن أن يكون شاعر الثورة مفدي زكريا خيرَ من يمثّل هذه المرحلة، تاريخيا وفنيا، إضافة إلى أسماء أخرى “كصالح خرفي” و”أبي القاسم سعد الله” و”أبي القاسم خمار” ومعظم الشعراء الذين عاشوا أو شهدوا الثورة. سنقف الآن عند قصيدة (منطق الرشاش)(4)، التي تبدو لنا أنها تتوفّر على خصائص كثيرة من روح ...

أكمل القراءة »

الثورة التحريرية: تحوّلاتها وأبعادها في الواجهة الشعرية الجزائرية

  “نوفمبر” هو الإيمان.. العزم.. الصمود.. المقاومة.. التّمرّد.. الثورة… التحرّر.. وسائر أبجديات الرفض…،. هو زئير الأسود البشرية!،، هو أوّل حرف في قاموس أكبر ثورة تشهدها الأمة العربية الإسلامية في خريفها الحضاري،، هو الريح الصّرصر العاتية التي عصفت بأعتى طاغوت في منتصف القرن العشرين، فإذا هو يغدو كأنْ لمْ يكن شيئًا مذكورا!،، هو منطق الفئة القليلة التي غلبتْ فئةً كبيرة بإذّن ...

أكمل القراءة »

طرائق تدريس العروض (نفور الناس من العروض)- الدكتور ناصر لوحيشي

يروى أن رجلا ظل يختلف إلى مجلس الخليل بن أحمد الفراهيدي بغية تحصيل علم العروض، فلمّا ينل حاجته، ولا انتهى إلى أربه، وحين يئس منها الخليلُ ولم يشأ أن يصرفه عن مجلسه بطرقة قد تجرح إحساسه، وتسيء إليه، طلب منه أن يقطّع بيتا هو: إذا لم تستطع شيئا فدعه        v       وجازه إلى ما تستطيع فانصرف ذلك الّرجل لا يلوي على ...

أكمل القراءة »